高考作文

有关高考作文汇编8篇

在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的高考作文10篇，希望对大家有所帮助。

有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但是有一个人却干了几年，带大家把村子变成了最美乡村。请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。

《一份来自远山深处的力量》

表姑曾经告诉过我：“要嘛努力干，要嘛快点死！”我带着表姑的话一直奋力前进，曾经多少次遇到苦难险阻，多少次想过放弃，是表姑的这句话时刻激励着我。

我敬佩表姑，她从一个山村灰姑娘摇身一变成了金凤凰，她干了十几年，终于将一个贫困小山村转变成了最美乡村，最终将村转区，后变市。前不久还上了新闻联播，成了社会热点。

能干是一种能力，肯干是一种努力，大干是一种勇气，真干是一种生活。表姑靠着能干、肯干，大干和真干，干出来样子，干出了成就。

然而人红是非多，表姑被质疑了，表姑带领的乡村被质疑了。我也怀疑了，我问表姑：“他们说的都是真的吗？”

“创业容易守业难，且行且珍惜！”

都说解释是掩饰，而表姑短短的几个字让我知道了，她是真实的。

是质疑声仍然没有断，连央视都质疑了。那天央视新闻报道了这个最美乡村，报道了表姑，抓走了表姑的姐妹，那一天举国哀悼。

干了这么些年，最终还是没有干过央视。

但是表姑说，她干的真实，她和她的小姐妹干的问心无愧！

很多人干了两年就走了，但是有一个人却干了几年，甚至几十年！这个人就是表姑，一个说干就干想干就干的女人，一个撑起东莞的女人，一个来自远山深处的力量！

素笔涂蓝白，带点忧伤。眼睛望着蓝天，浅浅的忧郁。

雨，朦朦胧胧，冷清冷清，就像一个精灵坠入尘埃，轻歌轻舞，却空灵，遥不可及，不玩也能远远地看到。

风软雨长。

泡一壶热茶，默然不语，看着一片又一片的叶子在袅袅的烟雾中慢慢舒展着婀娜的体态，看着一片茶叶在水波的柔情中慢慢染上淡淡的绿色，嗅着淡淡的茶香，轻啜一口，细细品味着舌尖上淡淡的苦味，但随着这优美的旋律，我的思绪越来越密集。唇齿相依的留恋，会天长地久。

拿起一本泛黄的诗集，吟诵他们的情怀，了解他们的意义和思想，在寂静中清幽魅，在氤氲中清艳仙境。眼泪，无形中形成，无形中滑落，浸湿了卷轴，温暖了心灵。

四月，花香四溢。一丝微笑，春天的微笑；一春风吹绿两岸；一股清水流经长江以南。

雨后的春天，岁月是温暖宜人的颜色。走进大自然，万物复苏，满园的生物组合显示出其独特的生命力，宣告着春天的主权，绿草如茵，透露着欢快的气息，鸟儿在唱着轻柔的歌，各种各样的花竞相开放，树木披着嫣红。一江春水唤醒绿柳，柔枝轻如发，微风习习，春色宜人，风光无限。一幅水墨画在色彩的跳跃和碰撞中摇曳

独自坐在窗前，明月依旧在，月光如丝般从窗口滑落，望着散落的星星，数着星座，嘴角含笑。漆黑如墨的夜，淡淡的光晕月光，伴随着美丽的梦，结束了一天的梦幻之旅。

随着时间的变迁，大自然的恩赐已经悄然离开了我们。找个地方站着，住在大和白墙旁边，和车明仁作伴，享受互联网的乐趣。在这里，有一种魅力，一种宏大的宁静，一种生活方式。

时间是指转瞬即逝的流沙，是不可抗拒的时间。来不及凝视，所有的浮华，都变成不堪忍受的烟尘。时间能像沙漏一样倒流，回到最简单的生活吗？

【作文材料】

狄奥哲尼士是古希腊著名哲学家，他用木桶代替房屋，经常呆在木桶中。亚历山大征服希腊后，特别想见狄奥哲尼士，曾多次派人去请他。孤傲的狄奥哲尼士对此毫不理会，最终，亚历山大只好亲自去见他。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大，你有什么要求，我一定满足你。”哲学家回答说：“唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。”在归途中，亚历山大深有感触地对身边的人说：“如果我不是亚历山大，我宁愿是狄奥哲尼士。”

【范文广场】

坚守内心的木桶

我们每个人心中都有着像狄奥哲尼斯的木桶一样的，自己心灵的栖息之地，可是，随着年岁的增长，财富的积累，地位的提高，许多人渐渐迷失了自己，将心灵的栖息地一点一点让位给了浮躁、繁华。而还有少部分的人，能够坚守住自己的木桶，从而拥有了与众不同、美好的人生。

“当我们疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”约翰 列侬曾这样说。而我们当下的许多人，正是每天疲于奔命，即使赚得钱完全可以养家糊口，却仍不满足，在生命的行程中，总是搭乘高速铁路，窗外的景色一闪而过，从来来不及欣赏，生命匆匆而过，到头来，才发现，双手紧握的，只是满满的空。

许多人都像亚历山大一样，羡慕着狄奥哲尼斯那样拥有内心木桶的人，面对着权力、地位、繁华，却无法舍弃。很少有人，能像狄奥哲尼斯那样，几次决绝地将繁华拒之“桶”外，只专注于享受桶外的阳光。

与其带着面具，十分痛苦地为别人而活，出卖自己的灵魂和原则，倒不如安静地栖息在自己内心的木桶，享受温暖的阳光。当高尔基为了自己晚年的繁华、舒适，不惜屈身于自己最痛恨的人，放弃了自己坚守的信仰时，依然还有沈从文那样的人，为了坚守自己内心的木桶，放弃了荣华富贵的前程，专心投入到学术研究中去。高尔基的晚年无疑是舒适、安逸的，但只有他自己知道，出卖了灵魂的痛苦。相反的，沈从文的晚年虽然清贫，但依然有着“每日看船摇橹挂帆来去，看落日同水鸟”的闲情逸致。

所以，在我们设个匆匆忙忙的时代，有时坚守内心的木桶，意味着我们要放弃很多，当然，也不必所有人都做一个呆在木桶里的哲学家，但至少，我们应该为自己繁忙的生活留下一点空闲的时间，追求心灵更高的境界。就像愿意用自己所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午的乔布斯一样，我们也应该学会舍弃一些看似重要的东西，去换取更将丰富的人生。

“我不要谋生，我要生活。”王尔德如是说。是啊，我们每天疲于奔命，又有几人享受过真正的生活?坚守自己内心的木桶，为自己的心灵留下一块安静的栖息之地吧，也许这样，生活会变得更有意义。

简单生活，诗意栖居

在这个信仰失落，情感缩水，文化粗鄙的时代，太多物质化的追求，太过复杂的社会关系，被无视契约牵绊住的人们很少能如同诗人荷尔德林所说般“诗意地栖居于大地”。屈从于他人的意志，人们多了一分世故，多了一分机智，却少了一分优雅。

古希腊注明哲学家狄奥哲尼斯视富贵如浮云，是尊卑如敝屣。他拒绝了征服了希腊的亚历山大，帝王的许诺于他而言不如一只木桶一缕阳光。不同于执着于在社会立足实现功名的智者学派，狄奥哲尼斯认为 ……此处隐藏1651个字……整,只是对主题的理解有误,所以也能得30多分.”

也有考生以“信念”为题,虽然也属偏题,但与“青春”和“不朽”相对接近,偏题不算严重,所以分数稍微高一些,一般在40、41分.

相似指数★★★★★

看《致青春》“剧情简介”,老师想吐

赵薇导演的电影《致我们终将逝去的青春》,青春主题的确和今年的作文有一定相关.但若是这成了今年高考作文中很多人选择的素材,那会是一种怎样的后果呢？让阅卷老师来回答,那就是看了很多遍,看到想吐.

一位阅卷老师说,他改了好几百篇作文,都是把《致青春》的故事先讲一遍,他看了几百遍同样的故事,感觉特别难受.“也有换各种方式用《致青春》的,但都用得不太好,总围绕着故事情节.”

不仅《致青春》用的人多,还有各种大家能想到的流行人物的励志故事,也都是被大量考生使用,比如马云的故事.

“在这么多相似的作文中,我改到最后一天,才碰到一篇很喜欢的文章.”他说,这位考生说自己是闲人,要把心放下来观察自然.“现在年轻人能有这种心态不容易.”这位老师给文风清新、流露真情实感的这篇文章打了极高的分.

满意指数★★★★★

记录父母青春得满分

什么样的作文才能得满分或高分？今年满分作文比较多,阅卷老师说,普遍性的特点就是,生活气息浓郁,能从一些小故事、生活中的小场景入手,以小见大,描写生动细腻.比如,有一篇满分作文,考生写的是父母不老的青春,就避开了众多就青春说青春的俗套题材.考生采用欲扬先抑的手法,从搬家中老爸老妈的疲惫的动作和神态入手,点明爸妈都老了.随后,话锋一转,当老爸老妈捧起一本年轻时的教程,眸子瞬间亮了一下,年轻时青春似火的记忆和当时的热门话题再次打开记忆的闸门.传神之处在于,老爸摩挲着泛黄的书页,高声朗诵年轻时摘录的诗词时的意气风发和老妈聆听时幸福的表情,被描写得惟妙惟肖.于是,主题突显,他老爸老妈心中的火还没熄灭,他们从未被生活磨平.阅卷老师表示,这篇作文构思精巧,描写精妙,紧扣材料主旨,语言不着痕迹,表现力强.

而议论文中的高分作文则胜在“反弹琵琶”,例如,有考生通过古今中外不少名人志士的传奇经历得出结论:生命的不朽,不在于青春永驻,而在于价值的实现.

采访中,多位阅卷老师表示,今年作文题目很容易写成就青春说青春的俗套题材,也有不少考生停留在空洞说教的理论层面.

非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。

我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。

”然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。

也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。

我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中，重新洗尽铅华。

没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：诚信，自我而始。

保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了，看的多了，自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生。

别问我中国从前是什么样子。这样的问题太沉痛太心碎，几个小老百姓的瘦弱肩膀担不起，几句小老百姓的谈资亦不足为证。

我只知道中国现在是什么样子。

反正出门是有很多选择的。公交、高速、铁路自不必说，传统出行方式讲求的是熟悉、便捷。高铁一天环游中国，地铁一小时贯通全城，磁悬浮十分钟送您到机场，城际轨道上竟然有老头老太牵着篮子去买菜。衣食住行，活色生香。不到半小时，长沙下河街的新鲜河鱼来到您的餐桌;湘潭老街的嫩仔槟榔，滴上新鲜的桂子油刺激你的味蕾;株洲南大门的服装琳琅满目眼花缭乱，一定要学会还价。佯装出门的时候，等着老板娘喊你，“来咯来咯，做个开张生意!”遇着傲气的女老板娘鼻子里哼着冷气，你也别管她，网上购物云集散，体验更加精彩。

这种精彩是把绑着粗麻绳的扁担和沾满泥泞的草鞋丢在篱笆墙边，执意带着一家老小随部队兵工厂北上谋生，坐了两天两夜的铁皮火车的爷爷体验不了的;是把我塞在车前自编座椅篮里骑着二八单车里哼哧哼哧地踩着上坡的爸爸体验不了的;更是临盆难产被邻居用板车拖到医院的奶奶想象不到的。今天的我，愿意把车钥匙收起来，跨上硬胎共享单车，不是因为我赶着去上早自习，而是因为我可以让单车成为一种选择而不是无奈，而是因为我愿意在晨风暮霭中享受片刻的悠闲。车前的小篮子小巧玲珑，绝对塞不下一个孩子，但可以裹去一天的疲惫，满载骑行的欢乐。

待在家里也并不无聊。互联网+让你一键点开世界，老中青幼各取所需。坐在电视机前可以接受无限不循环抗战神剧的洗礼;网络节目妙趣横生，舒缓都市生活的紧张与劳累;孩子们在电子世界中沉沦亦在其中摸索成长。互联网泥沙俱下，但因为惧怕捆绑带来的忧虑绝不是我们固步自封与世隔绝的理由。当外部世界因便利的交通浑然一体，中国人也在精神上努力寻求与世界沟通的方式。

这种方式是一生足不出户在村口榕树下摇着蒲扇闲话家常的老太太所难以想象的，她们带着惊疑的目光打量背着行囊从外面回来的的年轻人。可爱的是，回归与出走并不矛盾。寻求可以填充失落，还可以找回自我。

别问我中国现在是什么样子。历史的烟尘消散，黑白照片里的人重新变得鲜活，色彩由我们自己描画。

别问我中国现在是什么样子。到处走走，选择五花八门的出行和停泊方式，那是中国流动的血液与脉博，带你感受不一样的中国气息。

别问我中国是什么样子。她和世界有同一张脸，写满对未来的希冀与渴望。