高考作文

【精选】高考作文汇编四篇

在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的高考作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高考作文 篇1

满分作文：我是谁的风景，谁是我的过客(点评）

每个情感纯真的人，心底都有一首情歌，它美丽且忧伤，心动又销魂。

心怀淡淡烟愁的女子，注定比别人多一缕细腻的伤感，注定比别人多一抹触景生情的悲凉。

总是轻易就被一些悲情的东西，忽然触碰了至低的泪点。一颗温柔的心，竟然变得那么敏感那么脆弱。

在爱的世界里，每个人都有自己致命的软肋，爱是人生中经历的一段插曲，更是一种心酸的浪漫。

昨天你那么爱我，今天你在哪里?开始笑得最美，最后哭得最真，这就是最真实的爱情。

多少真爱被现实击败，回忆只能证明自己爱过，并不能说明那段爱可以白头偕老，更不能把丢失的一切复原。

时间，没有给任何人留下一张折返的车票，我们只能一路前行，甚至连回头悲叹的时间都没有。

我在天涯一角平静的生活，疏远着尘世里的一切，那些流逝了的曾经，在谁忽然记起的瞬间里闪过?

好不容易跨过了一段艰难的时间，又被一种低落的情绪侵占泛滥。我的世界，你的世界，幸福和忧伤不再交换，挥手即是永远……

谁是谁的风景，谁是谁的过客都是注定的。你握过他的手又怎样?你拥抱过他的一切又怎样?最终都是指尖划落的尘烟……

一个人疼痛不堪的时候，总想找一种方式来麻痹自己，麻木自己的一切神经，好让自己在一瞬间忘记了那疼，忘记了那殇。

暮然间，一股酸楚的感觉，忽然在眼底流淌泛滥。有些东西注定在远去的同时，也在心上留下抹不去的疤痕。

在心角处寻一个凄美的位置给自己，再华美的文字都不能召唤回那个温暖的怀抱。那盈握在心的美好，不舍得它走远，又该将其存放于何处?

一段爱情，分离了，也就散了，一颗沸腾过的心，变成一池死水微澜，一个人安静的忧伤，是唯一镇痛的方式。

爱是美丽的忧伤，爱是甜美的心碎。看着一个熟悉的背影，终于消失在自己的视线里，双唇颤抖着，心却已无言。

爱到忘却了自己，等到有一天从那个爱情的痴梦中醒来，发觉自己的身心竟已是伤痕累累。

曾祈祷此岸彼岸，莫失莫离，如今却已失已离。无力改变的结局，无法持久的炙热，情深缘浅是早就拟定了的结局。

斑驳的情话，凋谢成旧忆旧年，贴在胸前找不到那时砰然跳动的感觉，代替它的却是一种隐隐的痉挛。

【高考作文题目出炉】高考作文分大作文与微作文。

大作文(2选1)：

①深入灵魂的热爱;

②假如我与心中的英雄生活一天;

微作文(3选1)：①任选三国演义、巴黎圣母院、四世同堂、平凡的世界4部名著中的章节片段做推荐，并陈述理由;②以圆为题写一首诗或抒情文字。③对首都不文明现象的看法。

【更正】微作文“对首都不文明现象的看法”一题经核实为：乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象，与首都形象极不相称。请针对社会上的某一种不文明现象，拟一条劝说短信。要求态度友善，语言幽默，文体不限。

【作文点评：一切都是“正相关”】

在卷作文没有发布之前，我就写好了这个标题，得知作文题后，依然决定不用修改这个标题，目前得到的信息，北京卷作文是这样的：

大作文一 ：深入灵魂的热爱;

大作文二：假如我与民族英雄过一天

卷语文再一次进行改革，作文改为“二选一”，学生任选一篇就好，看到这两篇文章，北京卷还是坚守多年的“规矩”，在审题上不设坎，审题容易，但是学生写好想得高分难度还是有的。命题要求要加大对考生12年学习和生活感悟的考查，从作文题中就能看出。我们平时在讲课中，也是仅仅围绕这些来展开。

1.与情感相关。

无论是学习还是日常生活，你不能失去情感，就好比学语文一样，在这个注重形式、功利的年代里，内在的情感被忽略，因此可以说，这篇作文是呼唤情感的回归。深入灵魂的热爱，就是对情感的体现。正如前天在博文中给大家的那样：

“任何一篇作文，出发点都是与考生“相关”的内容为出发点，例如说关注成长、关注青春、关注社会等，说到底这些都与人有关。因此说对人的分析和对人性的了解还是有必要的。那么很多作文就能构建主线了，从人的角度上看问题。”

那么学生的构思自然就容易把握了：学习、做事、生活、与人相处等等，带着情感会怎样，如果不带情感会怎样?为什么一些人做不到?怎样才能做到?等等一系列的问题就来了，那么你的内心肯定有答案了，因为你是喜欢这篇文章，因为那份情感。

为什么说是生活的感悟，就是与日常生活中方方面面有联系，即便高考结束后，报志愿，选未来的专业，以后的工作一样需要“情感”融入，内心的情感是把事情做好的重要的前提条件，高考卷上明确体现

高考作文 篇2

我走出了小屋，窗外一只美丽的蝴蝶飞过

或许很少有人会为一只小小的蝴蝶放下手中的工作，即使它很漂亮。但对我而言，它却是一个美丽的梦。

梦境如此清晰，梦境又是如此迷离。

朋友相约，一起去郊外捉蝴蝶，我认为这样可以放松心情，劳逸结合，缓解学习的压力，于是欣然前往。

我们为蝴蝶设下的陷井是一个穿了几个小洞的磁带盒。朋友打开它，放上几朵招蜂引蝶的含笑花，简单的举动又令一只无辜的、失误的小蝴蝶陷入了绝望的境地。

朋友笑道：我还以为蝴蝶是很聪明的动物呢，没想到会这么愚蠢。

听了一句话，我心里有种说不出的滋味。

我们捕到了两只蝴蝶，同学把其中一只送给了我，她自己带走了另外一只，而我则在同学远去后悄悄地把蝴蝶放飞了。它绕着我飞了一圈，有些依依不舍，但还是消失在我的视线中。

那个时候的我还不懂得爱护动物，保护大自然，就连我自己都不知道我为什么要放走即将要成为永恒标本的美丽蝴蝶。现在想来，也许是被它疯狂扇翅的求生举动感动了吧！

我还曾试图去朋友家挽救另一只患难蝴蝶的生命。我匆忙赶到朋友家时，她不在。我失望地一回头，正好瞄见了楼梯口一只小小蝴蝶的残缺不全的尸骸。我没有再去追问朋友，因为我明白，一切都已经晚了，那只蝴蝶早已挥舞着它的翅膀到达了天国。

窗外那只蝴蝶还在一树含笑丛中玩耍，看上去，像极了我放飞了那只蝴蝶，那就是它吗？它也许能明白这一切，能明白我将它放飞的原因吧！

我正细细地打量它的模样，它却调皮地朝我挥挥翅膀，飞到了另一朵花上。突然，我想起了那只蝴蝶围着我打圈的一幕。我宁愿相信它就是那只蝴蝶，它也是懂得感恩的。

天，说变就变，一会儿就刮起了狂风，下起了暴雨。我撑一把伞，还是想看看这只蝴蝶。它的翅膀被豆大的雨点打击着，可它依旧扑腾着双翅。

这让我想起了汶川大地震中的灾民，他们在废墟中与命运对抗，在死神的魔爪下挣扎！

终于，那只蝴蝶飞了起来，天也放晴了，虽然它十分狼狈，可在我眼中，它还是一个威风的小战神。

我呆呆地望着它。

生命，如此坚强，如此伟大，那怕只是一只不起眼的小蝴蝶。

高考作文 篇3

河北贫困家庭女孩王心仪高分考入北大中文系。她写的一篇关于自己、关于贫穷、关于希望的文章，被网络媒体冠以“感谢贫穷”之名，广泛报道，引人注目。这是一个在困境中努力奋斗、心怀感恩、正能量满满的故事。当然应该为自强不息的小姑娘点赞，为她高兴，为她喝彩。

但要说到“感谢贫穷”——— 这也是网媒报道重点和人们点赞的最大理由———实在不敢苟同。贫穷又不是什么好事儿，为何要感谢贫穷?

这个世界上，贫穷就是贫穷，绝不值得感谢。绝不值得!

有人说，因为经历了苦难，才更坚强。言下之意，苦难是坚强的根源，是苦难成就了坚强，要感谢苦难。那么，一个人失去了双手，经过艰苦努力，用脚写出一脚好字，成为了书法家，难道这个人要感谢老天让他失去双手?

不是贫穷困苦成就坚强，而是坚强的人没向贫穷困苦低头。是坚强让人多了成功机会，而不是贫苦让人成功。正如知乎上一句话说得好：苦难就是苦难，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开。同样，贫穷就是贫穷，贫穷绝不值得感谢。

事实上，绝大多数贫困家庭的'孩子，无论多么坚强，多么坚持和努力，他们在教育上成功的几率都远低于那些富裕家庭的孩子。这才是我们这个社会中的大问题。

富人的孩子未必不坚强、不努力，也未必锦衣玉食而不思进取。正如网上流行的段子，“比你有钱还比你努力”的大有人在。富人家庭在孩子教育方面取得的成功，远非穷人家庭可比。富人家的孩子，也绝非电影和文学作品中描述的纨绔子弟那么不堪。

这个道理，别指望从电视剧、微信推文中弄懂。看看劳动经济学家的大量研究，会明白家庭背景对个人成就的影响。说实话，孩子的成就，就是踩在父母肩膀上的。这种影响是那么的顽固，以至于穷人家的孩子如果不努力一把，都不知道什么叫做绝望。

这大概也是为什么家境优裕的孩子考上清北人们并不稀奇，而一个贫寒子弟考上清北立即万众瞩目的原因。我们当然要为穷人的孩子考上清北鼓掌，但是，如果“感谢贫穷”成为一种宣传的口号，那实实在在是一针扎向社会的麻醉剂。

那些挣扎出贫穷泥淖的人，要感谢的不是贫穷，而是那些让他/她在贫穷环境中还能奋发向上挑战贫穷的力量，包括个人和家庭的，还有来自社会的各种力量。

个人，不应放弃努力。但更重要的是，社会要给穷人改变命运的希望和机会。所以我们需要的，不是劝导人们去感谢贫穷，而是竭力克服家庭背景对于孩子成功的顽固影响。

这不是一个人的事，而是整个社会的事。

如果不能克服这种顽固的影响，社会阶层就会更加固化。阶层更加固化的社会中，贫穷的家庭更难看到希望——就算感谢贫穷，也改变不了深陷贫困泥沼的宿命。

高考作文 篇4

当今世界，科技发展日新月异，为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾，联中外为一体。足不出户，可神游世界；人不离屋，可物购天下。作为人，似乎从来没有如此自由过，便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了！但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络，他们几乎无法生活。物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶！手机不离手，网络必须有。人际关系淡漠，家庭亲情渐冷。失去道德监督，网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园，失去灵魂，正成为情感冷漠，灵魂空无的行尸走肉。

我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那还是个人吗？这使我想起歌德写的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊！它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢？2500年前先哲老子曾说，小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日，我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥，但我们却可以把它作为我们生活的工具，又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂，以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。

为此，我们要走出去，和大自然亲近，享受返归自然的快乐；我们要回归家庭，与亲人团聚，享受天伦之乐；我们要参加各种活动，比赛，锻炼身体和意志；我们要读书，开阔视野，增长智慧。我们要参加爱心接力活动，用爱的甘霖滋润心灵……面对汹涌发展的虚拟科技世界，像老子一样，全盘否定，嫉如寇仇，固然是我们不足取的；但是像有些人一样，全盘接受，化身为奴，使灵魂沦陷，也是我们坚决反对的。

古人云：“富润屋，德润身。”面对虚拟的科技世界，我们所秉持的态度是：做虚拟科技世界的主人，对其保持适当的距离，以人的姿态追求灵魂的高贵！